아산 보문사

동지불공, 성도재일법회, 관음백일기도회향, 타종식 안내 불자님 가정에 부처님의 자비가 충만하여 건강과 행복이 가득하시길 기원드립니다. 보문사에서는 부처님의 가피로 계묘년 한해를 아무런 장애 없이 마무리하게 해주신 감사의 기도와, 갑진년 새해에도 부처님의 가피와 신장님의 가호로 사대가 강건하고 육근이 청정하여 자손 창성과 부귀영화 있도록 기원하고, 관재구설 삼재팔난 소멸 동지 기도를 아래와 같이 봉행합니다. 동지는 묵은 것을 보내고 새것을 맞이하는 의미 있는 날입니다. 그리고 동지는 원화소복(遠禍召福) 재앙과 액운을 멀리하고 복을 부르는 날 입니다. 부처님께 지극한 정성으로 기도드려 새해에는 만사여의 원만 성취하시길 바랍니다. 동지불공 (삼재소멸, 사업번창, 건강발원) * 일 시 : 2023년 12월 22..

인연법을 깨달아 슬기롭게 사는 길 오늘 내가 빈천하거든 베풀지 않았음을 알며, 자식이 나를 돌보지 않거든 내 부모를 내가 편히 모시지 않았음을 알라. 남의 고통을 외면하고 악착스레 재물을 모아 자식을 줄려 하였거든 일시에 재가 되어 허망할 때 있을 것을 생각하라. 상대는 거울이니 그를 통해 나를 봐라. 빈천 자 보이거든 나 또한 그같이 될 것을 알고 보시하며 부자를 만났거든 베풀어야 그같이 될 것을 알아라. 가진 자 보고 질투하지 말아라 베풀어 그렇고 없는 자 비웃지 말라 베풀지 않으면 너 또한 그러하리라. 현세의 고통은 내가 지어 내가 받는 것, 뿌리지 않고 어찌 거두랴. 뿌리는 부모, 줄기는 남편(아내), 열매는 자식 부모에게 거름하면 남편 자식 절로 되고 뿌리가 썩어지면 남편 자식 함께 없다. 단촐..

해탈의 기쁨 송운스님 작사 한 생각 바로 돌려 얽힌 번뇌 끊고 보니 천상천하 넓은 우주 걸릴 것이 하나 없고 평등한 성품 속엔 너와 내가 따로 없네. 대자재 유아독존 바로 이것인 것을 해탈의 참된 기쁨 사바세계 가득하네. 윤회의 고해에서 피안 언덕 이르러니 어두웠던 나의 마음 한순간에 밝아지고 본래의 천진면목 진실하게 드러나네. 위없는 님의 진리 영원한 빛 가운데에 열반의 대합창이 온 누리에 가득하네. 송운스님 작사 찬불가 “해탈의기쁨”이 불교합창단 및 불교행사에 많이 불려지고 있습니다. [다음] [네이버]에서 들을 수가 있습니다.

지난 9월16일 우천에도 불구하고 많은 시민이 운집한 가운데 보문사희망음회가 성황리에 개최되었습니다.보문사 송운주지스님은 인사말을 통해『오늘 음악회를 통하여 세월의 힘든 일상을 잠시 뒤로하고 즐겁고 행복한 시간이 되었으면 합니다. 그동안 보문사 산사음악회를 열 수 있도록 특별한 관심을 가지고 지원해 주신 충청남도와 아산시에 무한한 감사와 고마움을 표합니다.그리고 10여년 동안 음악회를 후원해 주신 현대자동차, 삼성디스플레이 주식회사에 감사를 드립니다.세월이 익어가는 가을 저녁 아름다운 선율이 여러분들의 가슴에 메아리 되어 평화와 자비가 가득한 세상 사랑과 희망이 가득한 세상이 되기를 기원드린다.』는 인사말을 전했습니다.

제10회 보문사 희망음악회 지난 2011년부터 보문사 희망음악회가 9년간 이어지다 코로나로 인하여 3년간 음악회를 열지 못하였습니다. 이제 제10회 아산시민과 함께하는 보문사 희망음악회를 열게 되니 감회가 깊습니다. 깊어가는 가을밤 우리의 가슴을 따스하게 엮어 줄 아름다운 선율이 메아리 되어 불타의 끝없는 자비와 미소가 모든 이들의 가슴에 깃들어 희망이 넘치고 행복과 기쁨이 가득한 자리가 되기를 두 손 모아 간절히 기원 드립니다.

원명스님 바라밀회 신홍식 박사님 본사 방문 원명스님께서 해군 법사로 재식 시 해군사관학교 교수들로 구성된 바라밀회를 창립하여 그 모임이 친선 모임으로 현재까지 지속되고 있습니다. 회원 중 신홍식 박사, 변상경 박사, 이현경 교수님이 일박이일 일정으로 본사를 방문하여 조석예불과 수행 기도에 참여하였습니다. 신홍식 박사님은 미국 캘리포니아 팔로알토 실리콘밸리에서 인공지능 AI브레인 INC 사업에 진력하고 계시며, 독일 스위스 현지법인을 개설하여 동분서주하시던 중 잠시 귀국하여 한국전자인증 주식회사 업무를 관장하기 위하여 입국하여 특별히 시간을 내어 본사를 방문하게 되었습니다.

백중(우란분재일) 조상천도 사십구일 지장기도 회향 수행과 포교도량 보문사에서는 양력 7월 13일부터 8월 30일(우란분재일)까지 선망 부모 조고 조상님을 천도해 드리기 위하여 49일간 지장 기도와 사십구재를 지극한 정성으로 봉행하고 회향법회를 거행하였습니다. 우란분재일(백중일) 음력 7월 15일은 여름 안거를 해제하는 날로 깨달음을 인가받은 선지식(대덕) 스님들이 많이 출현하시므로 시방의 제불 보살님께서 가장 환희하시는 날이며, 일 년에 한 번 지옥문이 열리는 날입니다. 이날을 기하여 우리들의 소중한 생명을 내려주신 선망 부모 조고 조상 그리고 누대 종친과 혹시 악도에 떨어지거나 길 잃은 중음신으로 헤맬지도 모르는 인연 영가와 일체 유주 무주 영가들을 위해 천도재를 올리는 것은 매우 중요한 의식입니다. ..

열반(涅槃)의 사덕(四德) : 상락아정(常樂我淨) 상덕(常德) : 부처님께서 누리시는 열반의 경지는 항상 하다는 뜻입니다. 세상의 모든 것은 무상한 것으로 생겨난 것은 반드시 없어지고 태어난 것은 언젠가는 죽습니다. 우리들이 살고 있는 중생계는 시간과 공간의 제약을 받는 유한의 세계입니다. 하지만 열반의 부처님의 세계는 나고 죽음을 벗어난 영원 그 자체입니다. 무상이 아니라 항상이며 유한이 아니라 무한입니다. 낙덕(樂德) : 열반의 경지는 즐거움과 기쁨이 가득한 세계라는 뜻입니다. 세상은 온갖 고통으로 꽉 차 있습니다. 생노병사에 따른 고통, 사랑과 미움에서 오는 고통, 욕망이 이루어지지 않는 데서 오는 고통, 중생들에게는 수많은 고통이 언제나 함께합니다. 하지만 열반은 일체의 고통의 원인이 되는 번뇌와..

부모님 은혜(우란분재일) 우란분재일이란 우란분경에 목련존자가 어머니를 아귀도에서 구제하기 위하여 부처님의 가르침을 받아 음력 7월15일 안거자자일(安居自恣日)에 여러 가지 음식, 과일, 등초 등 공양구를 갖추어 대중 스님들께 공양한 고사에 따라 매년 7월 15일에 현세 부모님과 7대의 선망 부모님을 천도하기 위하여 올리는 제사. [부모은중경] 선남자야, 부모의 은혜라고 하는 것은 아버지는 자애한 은혜(慈恩)가 있고 어머니는 자비한 은혜(悲恩)가 있느니라. 만일 내가 이 세상에서 일 겁 동안 머물며 부모의 은혜에 대하여 말할지라도 능히 다하지 못할 것이니라. [부모은중경] 설사 어떤 사람이 한 어깨에 아버지를 지고 한 어깨에 어머니를 지고 그 목숨이 다하도록 잠시도 잊지 않고 의식과 의복 등 가지가지 구하..

참 회 ( 懺 悔 ) 참회(懺悔)는 허물 있는 자가 자신의 잘못을 뉘우치고 마음을 고처서 용서를 비는 것이며, 참(懺)이란 자기의 잘못에 대하여 깊이 깨닫고 반성하고 잘못을 뉘우쳐 용서를 비는 것, 회(悔)란 과거의 죄를 뉘우치고 불.보살(佛.菩薩).사장(師長).대중(大衆)앞에 고백하고 사과(謝過)하는 일. 이에 의해 멸죄(滅罪), 또는 면죄(免罪) 된다고 한다. 부처님말씀 [본사경] 백년 동안 때 묻은 옷이라도 하루 동안에 씻어서 깨끗하게 하는 것과 같이 백천겁 동안 지은 모든 불선업도 불법의 힘으로 잘 수순해서 닦으면 일시에 소멸하게 된다. [출요경] 사람이 먼저는 악을 저질렀어도 선한 행동으로 그것을 없애면, 구름 사라진 뒤의 달과 같아라. [법구경] 본래 자기가 지은 것은 자기가 스스로 받나니, ..

행복 하고자 한다면 누구나 행복하기를 바라지만 행복하지 못하다. 행복은 저절로 오지 않는다. 행복은 선한 마음인 관용과 자비와 지혜가 있어서 온다. 행복을 실현하려면 보시와 지계와 수행을 해야 한다. [보시]는 아무 바람 없이 베푸는 것이다. [지계]는 도덕적인 규범을 지켜 [수행]은 몸과 마음을 청정하게 하는 것이다. 수행은 대상을 있는 그대로 알아차려서 번뇌(나쁜 생각)에 물들지 않도록 하는 것이다. 누구나 불행하지 않기를 바라지만 불행하다. 불행은 저절로 오지 않는다. 불행은 선하지 못한 마음인 탐욕과 성냄과 어리석음이 있어서 온다. 탐욕과 성냄과 어리석음을 있는 그대로 알아차리면 탐욕 없음과 성냄 없음과 어리석음 없음이 되어 불행에서 벗어나 행복해진다. 먼저 스스로를 아끼고 사랑해야 합니다. 화내..

대승불교의 실천행 (육바라밀) 우리나라 불교에서 가장 중요시하는 보살의 실천행이다. 생사의 고해를 건너 이상경인 열반의 세계에 이르는 실천 수행법인 육바라밀은 보시(布施)·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·반야바라밀(般若波羅蜜) 등의 여섯 가지로 구성되어 있다. 자기의 인격 완성을 위하여서는 원시불교의 사제(四諦)와 팔정도(八正道)의 가르침으로 충분하지만, 대승불교에서는 이에 만족하지 않고 보살의 수행법으로서 팔정도를 채택하지 않고 육바라밀이라는 독자적인 수행법을 설하였다. 그것은 팔정도가 자기완성을 위한 항목만을 포함하고 있기 때문에 이타(利他)를 위하여는 충분하지 않으며, 보시와 인욕과 같은 대사회적인 항목을 포함하고 있는 육바라밀이 보살의 수행법으로 알맞다고 생각되었기 때문이다. 육..

우란분재일(백중) 사십구일 지장 천도기도 불자님 가정에 부처님의 자비 광명이 항상 충만하시길 기원드립니다. 우란분재일(백중일) 음력 7월 15일은 여름 안거를 해제하는 날로 깨달음을 인가받은 선지식(대덕) 스님들이 많이 출현하시므로 시방의 제불 보살님께서 가장 환희하시는 날이며, 일 년에 한 번 지옥문이 열리는 날입니다. 이날을 기하여 선망 부모 조고 조상 누대 종친과 혹시 악도에 떨어지거나 길 잃은 중음신으로 헤맬지도 모르는 인연 영가와 일체 유주 무주 영가들을 위해 천도재를 올리는 뜻깊은 날입니다. [지장경]에 이르시기를 “우란분재일을 기하여 정성으로 천도재를 올리면 그 공덕으로 영가의 업장이 소멸되어 고통의 세계를 벗어나게 되며, 재를 올린 대부분의 공덕이 자손들에게 돌아가게 된다.”라고 하였습니다..

불교적 효의 의미와 실천 사람은 누구나 홀로 살아가야 하는 존재지만 서로 의지하지 않으면 생존할 수 없으므로 우리 부처님께서는 인연의 소중함을 말씀 하셨습니다. 소맷자락 스쳐 가는 인연은 오백 생의 인연이고, 한나라에 태어나면 일천 겁의 인연이고, 하루를 동행하면 이천 겁의 인연이고, 한 고향에 동족으로 태어나면 사천 겁의 인연이고, 한마을에 태어나면 오천 겁의 인연이고, 하룻밤을 동침하면 육천 겁의 인연이고, 한집에서 생활하면 칠천 겁의 인연이고, 부부가 되면 팔천 겁의 인연이고, 형제간이 되면 구천 겁의 인연이고, 부모와 자식의 인연은 만겁의 인연이다. 이와같이 부모 형제 부부는 적어도 팔천 겁 이상이 모인 인연들이니 진실로 소중한 인연이 아닐 수 없습니다. 다생부모 십종대은 [1] 태에 실어 보호 ..

육바라밀 (六波羅蜜) 보시(布施) 단냐바라밀 ( 檀那波羅蜜 ) [Dana Paramita] 보시는 남에게 베풀어 주는 것을 말한다. 보시에는 재시, 법시, 무외시 등이 있다. 남김없이 주고 베풀면서도 주었다는 생각마저도 버림으로써 완전한 보시[ 무주상보시 (無住想布施) ]가 된다. 보시 정신은 자기 자신의 탐심 (貪心)을 끊고 집착(執着)을 떠나며 또한 타인의 어려움을 도와주는 공덕의 최고 실천을 말한다. 보시는 탐욕의 마음을 다스리며 자비( 慈悲 )의 정신이 자라난다. 지계(持戒) 시라바라밀 ( 尸羅波羅蜜 ) [ Sila Paramita] 지계는 재가, 출가 모든 불자들이 불법을 믿고 실천하는데 가장 중요한 수행덕목으로써 오계, 십계, 사십팔경구계(보살계), 이백오십계, 삼백사십팔계가 있다. 1. 생명..

매년 음력 5월이 돌아오면 보문사 도량을 연화장 세계로 만들어가는 연꽃의 향연이 어김없이 찾아 왔습니다. 진흙속에 있지만 더러움에 물들지 않고 고고하게 아름다운 자태를 보여주는 연꽃을 감상할 수 있는 것은 크나큰 기쁨입니다. 불교의 상징이고 극락세계에 피어나는 연꽃을 감상해 보시기 바랍니다.

[보조의 수심결 ] - 자기 마음을 알면- 윤회고통 마치 불난 집과 같은데 어찌 그대로 참고 머물러 있는가? 三界熱惱 猶如火宅 其忍淹留 삼계열뇌 유여화택 기인엄류 甘受長苦 欲免輪廻 莫若求佛 감수장고 욕면윤회 막약구불 若欲求佛 佛卽是心 心何遠覓 약욕구불 불즉시심 심하원멱 不離身中 色身是假 有生有滅 불리신중 색신시가 유생유멸 眞心如空 不斷不變 故云百骸潰散 진심여공 부단불변 고운백해궤멸 歸火歸風 一物長靈 蓋天蓋地 귀화귀풍 일물장령 개천개지 삼계(三界:욕계·색계·무색계)를 윤회하는 고통은 마치 불난 집과 같은데, 어찌 그대로 참고 머물면서 그 오랜 고통을 받으려 하는가. 그 윤회를 벗어나려면 부처를 찾는 길밖에 없다. 만약 부처를 찾으려면 이 마음이 곧 부처이니, 마음을 어찌 멀리서 찾을 것인가. 바로 이 몸을..

수행과 포교 도량 보문사에서는 부처님오신날을 맞이하여 많은 사부대중이 동참한 가운데 엄숙하고 장엄하게 봉축법요식을 봉행하였습니다. 오후 7시에는 탑돌이와 점등식을 거행하였습니다.

부처님 오신날 모든 생명의 근원이시고 어두운 세상을 밝히시는 석가모니 부처님의 탄신을 두 손 모아 봉축드립니다 이 성스러운 날을 맞이하여 광명의 등, 지혜의 등을 밝혀 미움과 갈등이 없는 세상 슬픔과 아픔이 없는 세상, 평화와 자비가 가득한 세상 사랑과 희망이 가득한 세상이 이룩되어 국가의 발전과 민족의 번영을 발원하옵니다. 불자님 가정에 건강과 행복이 충만하시길 두 손 모아 간절히 기원 드립니다. ⊙ 봉축법요식 안내 ⊙ 불기 2567년 5월 27일 (음) 4월 8일 오전10시 장소 : 보문사 큰법당 점등식 및 탑돌이 : 오후 7시

불기2567년 Buddha,s Birthday 4월 8일 부처님오신날 봉축법요식 지혜와 자비로 세상을 아름답게 (재) 선학원 보문사 신도교화위원회 부처님오신날 봉축위원회 불기 2567년 부처님오신날 봉 축 법 요 식 -. 타 종 -. 개 회 -. 삼귀의례 -. 찬 불 가 -. 반야심경 -. 육법공양 -. 발 원 문 -. 헌 화 -. 축 사 -. 청 법 가 -. 입 정 -. 봉축법어 -. 축 가 -. 사홍서원 -. 관불의식 점등식 : 오후 7시 팔상예문(八相禮文) 지심귀명례 삼계도사 사생자부 도솔내의상 시아본사 석가모니불 至心歸命禮 三界導師 四生慈父 兜率來儀相 是我本師 釋迦牟尼佛 지심귀명례 삼계도사 사생자부 비람강생상 시아본사 석가모니불 至心歸命禮 三界導師 四生慈父 毘藍降生相 是我本師 釋迦牟尼佛 지심귀명례..

문수보살 성 안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요. 부드러운 말 한마디 미묘한 향이로다. 깨끗해 티가 없는 진실한 그 마음이 언제나 한결같은 부처님 마음일세. 나옹선사 청산은 나를 보고 말없이 살라 하고 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네. 사랑도 벗어 놓고 미움도 벗어 놓고 물같이 바람같이 살다 가라 하네. ​청산은 나를 보고 말없이 살라 하고 창공은 나를 보고 티없이 살라 하네. 성냄도 벗어 놓고 탐욕도 벗어 놓고 물같이 바람같이 살다 가라 하네.