아산 보문사

보문사불교대학 전문과정 제13기 입학식 2024년 3월 30일 보문사 보문루에서 보문사불교대학 전문과정 제13기 입학식이 거행되었다. 사부대중과 입학생이 참석한 가운데 일화 이송엽 거사님의 경과보고에 이어 무애 김종권 거사님의 축사, 보명 김건희 거사님의 격려사와 그리고 학장이신 송운 큰스님의 법어로 진행되었다. 앞으로 일 년간 학사일정에 따라 매월 둘째, 넷째 토요일 오후 2시에 강의가 있으며 교재는 불교입문과 불교사를 강의할 예정이다.

갑진년 보문사 방생법회 및 성지순례 보문사 에서는 불기2568년 (2024) 음력 2월 19일 많은 불자들이 동참한 가운데 양양 죽도암에서 방생법회를 봉행하였다. 그리고 휴휴암에서 부처님 사리를 친견하고, 낙산사를 참배하고 관음성지 홍련암에서 기도를 올리고 성지순례를 원만히 회향 하였다.

보문사 신도회 방생 및 성지순례 일시 : 2024년 3월 28일 (목요일) 출발시간 : 아산시청앞 6시 보문사 5시 30분 장소 : 죽도암, 휴휴암, 낙산사 방생의 의미 나의 생명이 소중하다면 다른 생명도 소중한 것이다. 그러므로 자신의 삶의 자유를 성취하기 위해서 다른 생명을 소중히 여기지 않아서야 되겠는가? 방생은 이러한 자각 즉, 연기적 세계관에 대한 자각에서 출발한다. 연기적 세계관은 모든 존재가 서로 존립의 근거가 된다는 것이다. “말미암아 일어난다.”는 연기의 의미가 존재에 적용될 때 모든 존재는 ‘조건에 의존되어 발생’한 것임을 알 수 있게 된다. 이러한 입장에 선다면 나의 존재를 지탱해주는 우주 만물의 존재를 인정하게 되고, 거기에서 나와 한 몸인 모든 존재에 대한 존귀함과 불해(不害)를 ..

보문사(영산)합창단 모집 안내 보문사 영산합단원을 모집합니다. (남녀 모두 입단을 환영합니다.) 불교 신도로 신심 있고 사명감만 있다면 누구나 참여할 수 있습니다. 코로나로 인하여 합창단 활동이 중단되어 왔으나 이제 아산 불교계의 매우 중요하고 소중한 불사를 다시 이어가려 합니다. 소중한 인연 기다리겠습니다. 시작일시 : 2024년 3월 26일 (화요일) 오전 10시 연습일시 : 매월 2회 연습. 둘째주 넷째주 화요일 영산합창단 창단 취지 아산시 불교사암연합회 산하 영산합창단은 1978년도에 창단하여 아산지역에서 음악을 통한 불교 포교에 초석을 다졌습니다. 그리고 영산합창단은 불교 포교의 현대화와 대중화를 위하여 불교 대소 행사에 초청을 받아 불교 의식을 주도하며 오늘에 이르고 있습니다. 그리고 그동안 ..

보문사 불교대학 정규과정(1년) 입학 안내문 수행과 포교도량인 보문사에서는 한국불교 조계종단의 원로이셨던 석주대종사님의 유훈을 받들어 열린 불교, 함께하는 불교, 생활 속의 불교를 근본이념으로 재가불자들의 체계적인 불교 교육을 통해 참된 불자를 양성함을 교육목적으로 대학을 설립한지 벌써 15년이 되었습니다. 그동안 짧은 기간을 통하여 기초교리 과정을 수료한 인원이 800여 명, 전문교육 과정을 수료한 인원이 500여 명이 넘었습니다. 한국 불교사에 영원히 기록될 교육 불사이기에 참으로 감회가 깊으며, 자랑스럽게 생각합니다. 앞으로 보문사 불교대학의 역할은 한국불교 포교의 새로운 지평을 열고, 분명 불법 홍포에 새로운 역사를 창조하는 계기를 마련할 것입니다. 그리고 또한 이 나라 발전과 민족의 번영에 큰역..

나옹선사 선시와 발원문 ​“청산은 나를 보고 말없이 살라 하고 창공은 나를 보고 티 없이 살라 하네. 노여움도 내려놓고 아쉬움도 내려놓고 물같이 바람같이 살다가 가라 하네.” 이 한시를 쓴 사람은 나옹선사(懶翁禪師, 1320~76) 입니다. 나옹선사는 고려 말 공민왕의 스승이었으며, 또한 무학 대사의 스승이기도 했습니다. 무학 대사는 조선을 건국한 이성계의 왕사(王師)였습니다. 그러한 나옹 선사를 “청산은 나를 보고 말없이 살라 하고” 정도로만 기억하는 건 너무 아쉬운 일입니다. 내면에 확고한 견처(見處ㆍ깨달음의 자리)가 없었다면 불가능한 일입니다. 특히 나옹선사 발원문과 토굴가(해탈시)는 수행자들의 길잡이가 되었으며 발원문은 전국의 모든 사찰에서 조석예불의 발원문으로 사용하고 있습니다. 나옹선사 발원문..

갑진년 발원문 시방삼세에 항상계시는 불·보살님! 바라옵나니, 불법이 시방삼세에 두루하여 법륜이 상전하고 이 땅에 하루속히 남북통일과 세계평화가 이루어지길 축원하옵니다. 중생의 소망따라 다함없이 거두어 주시는 불·보살님! 저희들이 정법의 지혜를 닦아 바다와 같이 넓고 깊은 공덕을 이루어 모든 이에게 두루 회향코자 발원하오니, 저희들의 간절한 소망을 들어주시고 영영 불법을 여의지 않게 하소서. 저희들이 한없는 옛적부터 지금까지 무명에서 헤어나지 못하고 육도를 윤회하며, 탐내고 성내고 어리석었던 탓으로 지은 모든 업장을 지극한 마음으로 참회하옵나니 바르고 슬기롭게 살도록 이끌어 주시옵소서. 거룩하신 불·보살님! 오늘 여기에 동참한 저희 모두가 불·보살님의 가피를 입사와, 몸과 입과 마음으로 지은 모든 업장을 ..

보문사 타종식 보문사에서는 불기2568년 갑진년을 맞이하여 신년 새해 소원과 소망을 발원하는 예불과 타종식이 많은 사부대중이 동참한 가운데 봉행 되었습니다. 먼저 큰 법당에서 부처님께 신년 세배 칠정례와 축원을 올리고 종각으로 이동하여 각자 소원을 비는 타종식을 봉행하였습니다. 송운 큰스님께서는 갑진년 새해에는 국운이 융창하고 만민이 함락하는 한해 즉 국가의 발전과 민족의 번영을 기원하였으며 특별히 참석한 불자들의 가정에 부처님의 자비광명이 충만하여 건강과 행복 그리고 소원하는 모든 일들이 원만 성취되시길 축원하셨습니다.

험프리 미군 부대 특별법회 송운스님은 평택시 소재 험프리 미군 부대 종교시설에서 봉행된 불교 특별 법회에 참석하여 부대의 무궁한 발전과 장병들의 무운장구와 가족들의 건강을 발원하는 기도와 축원을 하였다. 미군부대 군종장교(불교군승)의 집전으로 한국, 스리랑카, 태국 스님들이 참석하여 미군 장병과 그들의 가족들에게 마정수기와 관정수를 뿌려 건강과 행복을 축원하였으며 법회는 삼귀의로 시작하여 사홍서원을 마지막으로 엄숙하고 장엄하게 봉행 되었다. 미국 육군에 불교 군종장교 제도가 반세기 전에 시작 되었다는 것은 놀라운 일이다. 평택 험프리 부대에 파견을 지원한 군종장교는 태국스님으로 미 육군에 입대하여 소정의 훈련을 이수하고 군종 불교 장교로 임관하였으며 한국 최초로 평택 미군기지에서 매주 목요일 불교 정기법..

동지불공, 성도재일법회, 관음백일기도회향, 타종식 안내 불자님 가정에 부처님의 자비가 충만하여 건강과 행복이 가득하시길 기원드립니다. 보문사에서는 부처님의 가피로 계묘년 한해를 아무런 장애 없이 마무리하게 해주신 감사의 기도와, 갑진년 새해에도 부처님의 가피와 신장님의 가호로 사대가 강건하고 육근이 청정하여 자손 창성과 부귀영화 있도록 기원하고, 관재구설 삼재팔난 소멸 동지 기도를 아래와 같이 봉행합니다. 동지는 묵은 것을 보내고 새것을 맞이하는 의미 있는 날입니다. 그리고 동지는 원화소복(遠禍召福) 재앙과 액운을 멀리하고 복을 부르는 날 입니다. 부처님께 지극한 정성으로 기도드려 새해에는 만사여의 원만 성취하시길 바랍니다. 동지불공 (삼재소멸, 사업번창, 건강발원) * 일 시 : 2023년 12월 22..

인연법을 깨달아 슬기롭게 사는 길 오늘 내가 빈천하거든 베풀지 않았음을 알며, 자식이 나를 돌보지 않거든 내 부모를 내가 편히 모시지 않았음을 알라. 남의 고통을 외면하고 악착스레 재물을 모아 자식을 줄려 하였거든 일시에 재가 되어 허망할 때 있을 것을 생각하라. 상대는 거울이니 그를 통해 나를 봐라. 빈천 자 보이거든 나 또한 그같이 될 것을 알고 보시하며 부자를 만났거든 베풀어야 그같이 될 것을 알아라. 가진 자 보고 질투하지 말아라 베풀어 그렇고 없는 자 비웃지 말라 베풀지 않으면 너 또한 그러하리라. 현세의 고통은 내가 지어 내가 받는 것, 뿌리지 않고 어찌 거두랴. 뿌리는 부모, 줄기는 남편(아내), 열매는 자식 부모에게 거름하면 남편 자식 절로 되고 뿌리가 썩어지면 남편 자식 함께 없다. 단촐..

해탈의 기쁨 송운스님 작사 한 생각 바로 돌려 얽힌 번뇌 끊고 보니 천상천하 넓은 우주 걸릴 것이 하나 없고 평등한 성품 속엔 너와 내가 따로 없네. 대자재 유아독존 바로 이것인 것을 해탈의 참된 기쁨 사바세계 가득하네. 윤회의 고해에서 피안 언덕 이르러니 어두웠던 나의 마음 한순간에 밝아지고 본래의 천진면목 진실하게 드러나네. 위없는 님의 진리 영원한 빛 가운데에 열반의 대합창이 온 누리에 가득하네. 송운스님 작사 찬불가 “해탈의기쁨”이 불교합창단 및 불교행사에 많이 불려지고 있습니다. [다음] [네이버]에서 들을 수가 있습니다.

지난 9월16일 우천에도 불구하고 많은 시민이 운집한 가운데 보문사희망음회가 성황리에 개최되었습니다. 보문사 송운주지스님은 인사말을 통해 『오늘 음악회를 통하여 세월의 힘든 일상을 잠시 뒤로하고 즐겁고 행복한 시간이 되었으면 합니다. 그동안 보문사 산사음악회를 열 수 있도록 특별한 관심을 가지고 지원해 주신 충청남도와 아산시에 무한한 감사와 고마움을 표합니다. 그리고 10여년 동안 음악회를 후원해 주신 현대자동차, 삼성디스플레이 주식회사에 감사를 드립니다. 세월이 익어가는 가을 저녁 아름다운 선율이 여러분들의 가슴에 메아리 되어 평화와 자비가 가득한 세상 사랑과 희망이 가득한 세상이 되기를 기원드린다.』는 인사말을 전했습니다.

제10회 보문사 희망음악회 지난 2011년부터 보문사 희망음악회가 9년간 이어지다 코로나로 인하여 3년간 음악회를 열지 못하였습니다. 이제 제10회 아산시민과 함께하는 보문사 희망음악회를 열게 되니 감회가 깊습니다. 깊어가는 가을밤 우리의 가슴을 따스하게 엮어 줄 아름다운 선율이 메아리 되어 불타의 끝없는 자비와 미소가 모든 이들의 가슴에 깃들어 희망이 넘치고 행복과 기쁨이 가득한 자리가 되기를 두 손 모아 간절히 기원 드립니다.

원명스님 바라밀회 신홍식 박사님 본사 방문 원명스님께서 해군 법사로 재식 시 해군사관학교 교수들로 구성된 바라밀회를 창립하여 그 모임이 친선 모임으로 현재까지 지속되고 있습니다. 회원 중 신홍식 박사, 변상경 박사, 이현경 교수님이 일박이일 일정으로 본사를 방문하여 조석예불과 수행 기도에 참여하였습니다. 신홍식 박사님은 미국 캘리포니아 팔로알토 실리콘밸리에서 인공지능 AI브레인 INC 사업에 진력하고 계시며, 독일 스위스 현지법인을 개설하여 동분서주하시던 중 잠시 귀국하여 한국전자인증 주식회사 업무를 관장하기 위하여 입국하여 특별히 시간을 내어 본사를 방문하게 되었습니다.

백중(우란분재일) 조상천도 사십구일 지장기도 회향 수행과 포교도량 보문사에서는 양력 7월 13일부터 8월 30일(우란분재일)까지 선망 부모 조고 조상님을 천도해 드리기 위하여 49일간 지장 기도와 사십구재를 지극한 정성으로 봉행하고 회향법회를 거행하였습니다. 우란분재일(백중일) 음력 7월 15일은 여름 안거를 해제하는 날로 깨달음을 인가받은 선지식(대덕) 스님들이 많이 출현하시므로 시방의 제불 보살님께서 가장 환희하시는 날이며, 일 년에 한 번 지옥문이 열리는 날입니다. 이날을 기하여 우리들의 소중한 생명을 내려주신 선망 부모 조고 조상 그리고 누대 종친과 혹시 악도에 떨어지거나 길 잃은 중음신으로 헤맬지도 모르는 인연 영가와 일체 유주 무주 영가들을 위해 천도재를 올리는 것은 매우 중요한 의식입니다. ..

열반(涅槃)의 사덕(四德) : 상락아정(常樂我淨) 상덕(常德) : 부처님께서 누리시는 열반의 경지는 항상 하다는 뜻입니다. 세상의 모든 것은 무상한 것으로 생겨난 것은 반드시 없어지고 태어난 것은 언젠가는 죽습니다. 우리들이 살고 있는 중생계는 시간과 공간의 제약을 받는 유한의 세계입니다. 하지만 열반의 부처님의 세계는 나고 죽음을 벗어난 영원 그 자체입니다. 무상이 아니라 항상이며 유한이 아니라 무한입니다. 낙덕(樂德) : 열반의 경지는 즐거움과 기쁨이 가득한 세계라는 뜻입니다. 세상은 온갖 고통으로 꽉 차 있습니다. 생노병사에 따른 고통, 사랑과 미움에서 오는 고통, 욕망이 이루어지지 않는 데서 오는 고통, 중생들에게는 수많은 고통이 언제나 함께합니다. 하지만 열반은 일체의 고통의 원인이 되는 번뇌와..

부모님 은혜(우란분재일) 우란분재일이란 우란분경에 목련존자가 어머니를 아귀도에서 구제하기 위하여 부처님의 가르침을 받아 음력 7월15일 안거자자일(安居自恣日)에 여러 가지 음식, 과일, 등초 등 공양구를 갖추어 대중 스님들께 공양한 고사에 따라 매년 7월 15일에 현세 부모님과 7대의 선망 부모님을 천도하기 위하여 올리는 제사. [부모은중경] 선남자야, 부모의 은혜라고 하는 것은 아버지는 자애한 은혜(慈恩)가 있고 어머니는 자비한 은혜(悲恩)가 있느니라. 만일 내가 이 세상에서 일 겁 동안 머물며 부모의 은혜에 대하여 말할지라도 능히 다하지 못할 것이니라. [부모은중경] 설사 어떤 사람이 한 어깨에 아버지를 지고 한 어깨에 어머니를 지고 그 목숨이 다하도록 잠시도 잊지 않고 의식과 의복 등 가지가지 구하..

참 회 ( 懺 悔 ) 참회(懺悔)는 허물 있는 자가 자신의 잘못을 뉘우치고 마음을 고처서 용서를 비는 것이며, 참(懺)이란 자기의 잘못에 대하여 깊이 깨닫고 반성하고 잘못을 뉘우쳐 용서를 비는 것, 회(悔)란 과거의 죄를 뉘우치고 불.보살(佛.菩薩).사장(師長).대중(大衆)앞에 고백하고 사과(謝過)하는 일. 이에 의해 멸죄(滅罪), 또는 면죄(免罪) 된다고 한다. 부처님말씀 [본사경] 백년 동안 때 묻은 옷이라도 하루 동안에 씻어서 깨끗하게 하는 것과 같이 백천겁 동안 지은 모든 불선업도 불법의 힘으로 잘 수순해서 닦으면 일시에 소멸하게 된다. [출요경] 사람이 먼저는 악을 저질렀어도 선한 행동으로 그것을 없애면, 구름 사라진 뒤의 달과 같아라. [법구경] 본래 자기가 지은 것은 자기가 스스로 받나니, ..

행복 하고자 한다면 누구나 행복하기를 바라지만 행복하지 못하다. 행복은 저절로 오지 않는다. 행복은 선한 마음인 관용과 자비와 지혜가 있어서 온다. 행복을 실현하려면 보시와 지계와 수행을 해야 한다. [보시]는 아무 바람 없이 베푸는 것이다. [지계]는 도덕적인 규범을 지켜 [수행]은 몸과 마음을 청정하게 하는 것이다. 수행은 대상을 있는 그대로 알아차려서 번뇌(나쁜 생각)에 물들지 않도록 하는 것이다. 누구나 불행하지 않기를 바라지만 불행하다. 불행은 저절로 오지 않는다. 불행은 선하지 못한 마음인 탐욕과 성냄과 어리석음이 있어서 온다. 탐욕과 성냄과 어리석음을 있는 그대로 알아차리면 탐욕 없음과 성냄 없음과 어리석음 없음이 되어 불행에서 벗어나 행복해진다. 먼저 스스로를 아끼고 사랑해야 합니다. 화내..

대승불교의 실천행 (육바라밀) 우리나라 불교에서 가장 중요시하는 보살의 실천행이다. 생사의 고해를 건너 이상경인 열반의 세계에 이르는 실천 수행법인 육바라밀은 보시(布施)·지계(持戒)·인욕(忍辱)·정진(精進)·선정(禪定)·반야바라밀(般若波羅蜜) 등의 여섯 가지로 구성되어 있다. 자기의 인격 완성을 위하여서는 원시불교의 사제(四諦)와 팔정도(八正道)의 가르침으로 충분하지만, 대승불교에서는 이에 만족하지 않고 보살의 수행법으로서 팔정도를 채택하지 않고 육바라밀이라는 독자적인 수행법을 설하였다. 그것은 팔정도가 자기완성을 위한 항목만을 포함하고 있기 때문에 이타(利他)를 위하여는 충분하지 않으며, 보시와 인욕과 같은 대사회적인 항목을 포함하고 있는 육바라밀이 보살의 수행법으로 알맞다고 생각되었기 때문이다. 육..