아산 보문사

침묵으로 不可說 당체 직시 선을 즐겨라⑩ -제2편 선승과 공안 불교에서는 삼세의 3천불을 상정해 놓고 있다. 즉 과거세 천불, 현재세 천불, 미래세 천불로 《삼천불명경(三千佛名經)》에서는 이들에 대해 하나 하나 이름을 설하고 있다. 또 이 외에도 수많은 불보살을 내세우고 있는데 제..

심법 전수받은 가섭이 제1조 선을 즐겨라⑨ -제2편 선승과 공안 부처님의 전법도생은 성도한 35세부터 80세 입멸에 이르기까지 45년에 걸쳐 이루어졌다. 전법도생의 도정엔 빈파사라왕, 아도세왕, 마갈타 국왕 부자(父子) 및 교살라 국왕, 파사익왕들이 주된 외호자(外護者)로 역할했다. 부..

불기2560년 부처님 오신 날 점등식 음악회 2016년 5월 14일

불기2560년 부처님 오신 날 점등식 탑돌이 2016년 5월 14일

불기2560년 부처님 오신 날 육법공양(영산합창단) 2016년 5월 14일

불기2560년 부처님 오신 날 봉축 법회 2016년 5월 14일

불기2560년 부처님 오신 날 봉축법요식 제3부 제등행렬

불기2560년 부처님 오신 날 봉축법요식 제2부 봉축법요식 팔상예문 및 내빈인사

2016년 5월 7일 부처님 오신 날 봉축법요식 봉축 음악회 · 제등행렬 오후 6시, 온양온천역 광장 2부. 봉축법요식 육법공양(룸비니유치원 어린이)

四門遊觀 통해 출가 결심 禪을 즐겨라⑧ - 제2편 선승과 공안 제2편 선승과 공안 선승의 전기는 《오등록(五燈錄)》에 전해진다. 즉 《경덕전등록(景德傳燈綠)》 《광등록(廣燈綠)》 《속등록(續燈綠)》 《연등록(聯燈綠)》 《보등록(普燈綠)》이 있다. 다시 이 5서를 제요(提要)한 《오등..

以心傳心이 선종의 기원 선을 즐겨라 - 제1편 기본적으로 알아야 할 선에 대한 인식(7) 10. 선종의 기원과 좌선 · 공안 선종에서는 그 기원을 석가모니 부처님이 영산회상(靈山會上)에서 마하가섭(摩訶迦葉)에게 법을 부촉한 것에서 찾는다. 즉 범천왕(梵天王)이 부처님에게 금바라화(金波..

2016년 5월 7일 부처님 오신 날 봉축법요식 봉축 음악회 · 제등행렬 오후 6시, 온양온천역 광장 1부. 음악회

수많은 담금질로 자기 완성 선을 즐겨라 - 제1편 기본적으로 알아야 할 선에 대한 인식(6) 예를 들어 방석 하나를 생각해보자. 방석쯤이야 아무 것도 아닌 것 같지만 좌선할 때 깔고 앉는 방석의 뒷부분 두께는 매우 중요하다. 체격이나 골격은 사람에 따라 다양한 차이가 있다. 이른바 개..

오욕(五慾) 인간이 가지고 있는 기본 욕심 중에서 다섯 가지의 욕심을 오욕(五慾)이라 합니다. 오욕(五慾)이라 함은 재색식명수(財色食名睡)입니다 모든 사람들은 행복 하고 싶어 합니다. 여러분의 삶은 행복하신가요? 행복 하고 싶으시죠? 그런데 그 행복은 어느 때 느껴지나요? 대체적으로 모든 사람은 오욕락이 채워지는 순간 행복감을 느낍니다. 즉 맛있는 것 먹을 때, 돈이 생길 때, 남에게 칭찬이나 존중을 받을 때, 이성과 좋은 관계일 때, 수면에 잠길 때 등의 오욕락(五慾樂)이 자신을 행복하게 만든다고 생각합니다. 틀린 것은 아니지만 이 오욕락의 속성을 모른다면 오히려 행복하려다가 오히려 불행해 질 수도 있습니다. 오욕락은 불과 같습니다. 불은 우리를 따듯하게 만들고 음식을 더 맛있게 먹을 수 있게 하며, ..

삼 독(三 毒) : 탐욕(貪欲), 분노(瞋厓), 어리석음 (愚痴) 인간의 지혜를 어둡게 하는 세 가지 요소 탐(貪) ; 분수에 넘치게 색, 성, 향, 미, 촉의 오경을 욕심내어 만족할 줄을 모르는 것. 탐애(貪愛), 탐착(貪着), 탐욕(貪欲) 진(瞋) ; 근본 번뇌 진애라고 함 자기의 마음대로 되지 않는 것에 대하여 미워하고 분 한 마음을 내는 것, 무명 (無明)무지 (無知) 치(痴) ; 삼라만상의 이치와 도리에 대하여 어두운 것, 연기의 도리를 알지 못하는 것. 우치(愚癡) 미혹(迷惑) 아함경[阿含經] “십악업이 사라진 궁극적인 상태는 탐,진,치 사라진 상태이다. 팔정도의 수행이 궁극에 이른 경지는 탐, 진, 치가 사라진 상태이다. 열반이란 탐욕이 영진하고, 진애가 영진하고, 우치가 영진한 것이니 일체..