부처님 배우기 206

불교저널) (재)선학원 제2회 구족계 수계산림 회향…14명 구족계 수지

“중생과 둘 아닌 출가공덕 성취하길” (재)선학원 제2회 구족계 수계산림 회향…14명 구족계 수지 ▲ 구족계를 수지한 비구, 비구니가 전계대화상 철오 스님의 회향식 법어를 경청하고 있다. 재단법인 선학원(이사장 법진 스님)은 15일 오전 10시 30분 부산 금정사 금강계단에서 제2회 구족..

심우도(尋牛圖)/십우도(十牛圖)(心牛圖) (十馬圖) (十象圖)

심우도(尋牛圖)/십우도(十牛圖) (心牛圖)(十馬圖) (十象圖) 본래 도교의 팔우도(八牛圖)에서 유래된 것으로 12세기 중엽 중국 송나라 때 확암선사(廓庵禪師)가 2장면을 추가하여 십우도(十牛圖)를 그렸다. 도교의 팔우도는 무(無)에서 그림이 끝나므로 진정한 진리라고 보기 어렵다고 생각..

참다운 삶이란.. 법문 - 송운 큰스님 -

참다운 삶이란...? 인생이란 어디서 왔다가 또한 어디로 가는가, 올 때는 무엇을 가지고 왔으며 갈 때는 또한 무엇을 가지고 가는가, 인생이란 한 번 왔다 가면 그만인가, 아니면 인생사 돌고 돌아 다시 오고 다시 가고 하는 것인가, 이러한 문제는 옛부터 모든 사람들이 해답을 얻지 못해 궁금해 하는 바였습니다. 그러나 불교의 많은 성자들은 이러한 생사문제에 대해서 다른 어떤 종교보다도 깊이 깨달아 알고 있습니다. 왜냐하면 출가 수행자들은 이러한 일대사인연(一大事因緣)을 해결하기 위하여 참선수행을 하기 떄문입니다. [자경문] 야운스님께서 말씀하시기를 "래무일물래 거역공수거 만반장불거 유유업수신"(來無一物來 去亦空手去 萬般將不去 惟有業隨身) "태어날 때 한 물건도 가지고 오지 못하고, 죽을 때에도 역시 빈손으..

석주스님 ‘포교’ 계승한 으뜸 신행 도량으로 유명 아산 보문사

법당과 당우 모든 주련 한글 ‘눈길’ 불교대학 개설 7백여 졸업생 배출 ▲ 아산 보문사는 석주 스님이 말년을 보내고 송운 스님이 일구고 있는 절이다. 큰법당과 관음전, 지정전 글씨는 모두 석주 스님의 친필 한글로 쓰여 있어 스님의 3대 원력이었던 역경사업을 되새기게 한다. 아산시..