아산 보문사

불자님 가정에 부처님의 자비 광명이 항상 충만하시길 기원 드립니다우란분재일(백중일) 음력 7월 15일은 여름 안거를 해제하는 날로 깨달음을 인가받은 선지식(대덕) 스님들이 많이 출현하시므로 시방의 제불 보살님께서 가장 환희하시는 날이며, 일 년에 한 번 지옥문이 열리는 날입니다.이날을 기하여 선망 부모 조고 조상 누대 종친과 혹시 악도에 떨어지거나 길 잃은 중음신으로 헤맬지도 모르는 인연 영가와 일체 유주 무주 영가들을 위해 천도재를 올리는 뜻깊은 날입니다.[지장경]에 이르시기를 “우란분재일을 기하여 정성으로 천도재를 올리면 그 공덕으로 영가의 업장이 소멸되어 고통의 세계를 벗어나게 되며, 재를 올린 대부분의 공덕이 자손들에게 돌아가게 된다.”라고 하였습니다.보문사에서는 양력 7월 20일부터 우란분재일(..

매년 이맘때가 되면 보문사 작은 연못에 연꽃이 아름다운 자태를 나타낸다.연꽃은 진흙탕 속에서 자라지만, 그 꽃은 더럽혀지지 않고 순수함을 유지한다. 이는 인간이 세속의 유혹과 번뇌 속에서도 깨달음을 통해 순수한 본성을 지킬 수 있음을 상징한다. 그리고 연꽃의 생태는 생명과 죽음, 그리고 재탄생의 순환을 나타내며, 이는 불교뿐만 아니라 동양 철학 전반에 걸쳐 중요한 주제이기도 하다우주의 중심에 있다는 비로자나불의 정토를 연화장세계라고 한다. 그곳에 계신 연꽃은 불교를 상징하는 꽃이다. 사찰에 가서 불상을 보면 그 대좌가 연꽃 모양이다. 진흙 속에서도 깨끗하고 아름다운 꽃을 피우는 연꽃을 부처님의 자비와 지혜를 나타내는 상징으로 간주한 것이다.연꽃은 청정(淸淨)을 상징한다. 진흙탕에서 자라지만 진흙에 물들..

대한불교 조계종 총무원장을 세번 역임하신 석주 대종사께서는 한국불교 중흥을 위하여 포교 역경 도제 양성 등 근대 한국불교 백년사에 위대한 역사를 이룩하셨다그리고 보문사 개산(최초창건) 조사이신 석주대종사께서는 관음보살의 자비와 보현보살의 행원으로 수행과 포교, 중생제도를 위하여 온양에 보문사를 창건하여 대웅전, 관음전, 지장전, 설법전, 노인복지시설 안양원 등 위대한 가람을 설립하시었다.석주 대종사님의 수 제자인 송운큰스님은 1958년 강원도 오대산 월정사에 출가하였으며 서울 칠보사에 주석하시는 석주큰스님 문하에 들어가 조계종 총무원장 재직시 도제 장학생으로 1970년 동국대학교를 졸업하고 한국불교의 미래는 어린이 청소년 포교에 있다는 큰스님의 뜻을 받들어 어린이 청소년 포교에 젊음을 바치었다.그후 송운..

지난 5월 30일 보문사 설법전 보문루에서 김혜경 여사님이 연합회를 특별 방문하여 차담을 나누는 시간을 가졌다. 이 자리에는 아산시불교사암연합 회장 휘성스님, 원로의장 송운스님, 고문 혜명스님 등 여러 중진스님들이 참석하여 시국에 대하여 대담을 나누는 뜻깊은 자리가 되었다.

아산시 둔포에 소재한 스리랑카 사찰 마하위하라 템풀이 있다. 오늘은 마하위하라 템풀에서 결혼식이 있는데 식전에 결혼 기념사진 촬영을 위해 보문사를 방문하였다특히 송운 큰스님께서 결혼하는 신랑 신부 양인에게 축복을 내리시는 기도와 함께 사진 촬영을 하였다.마하위하라 템풀 주지 담마 끼띠 스님은 동국대학교에서 박사학위를 받고 현재 동국대학교와 능인 불교대학원 대학교에서 강사로 활동하고 있다.전 국민의 80%가 불교 신자인 스리랑카는 불교 성지로 특히 성보(부처님사리) 고대경전(패엽경)을 많이 모시고 있다. 현재 한국 근로 현장에 취업한 스리랑카 근로자는 약 삼만 명에 이르고 있으며, 스리랑카 스님 또한 백여 명이 한국에서 수행하고 포교에 기여하고 있다.보문사에는 사라나 스님이 금년에 동국대학교에서 박사학위를..

불교대학 13기생들이 학사 일정 중 발우공양 체험 시간을 보문사 경내 보문루에서 실행하였다. 발우공양은 요즈음 많은 관심으로 불교 신자뿐만 아니라 여러 계층의 국민 그리고 외국인들이 템플스테이에서 참여하게 되는데 매우 감동적이고 의미 있는 체험으로 생각한다발우(鉢盂)의 뜻발(鉢)은 인도말(범어)로 발다라(鉢多羅)의 약칭, 우(盂)는 중국말(한자)로 밥그릇이라는 뜻으로 번역하면 응량기(應量器)라 한다. 즉 각자 자기가 먹을 수 있는 양에 따라 공양하는 그릇이라는 뜻이다. 부처님과 수행하시는 스님들의 식사법으로 단순한 식사법이 아니라 수행의 한 과정으로 행하기 때문에 법공양이라고 한다.불교의 자랑스러운 발우공양은 요즈음 심각한 사회 문제로 대두되고 있는 음식 낭비와 환경 식수 오염으로 인간의 생존권이 위협받..

탑돌이 점등식 봉행부처님오신날 봉축법요식 제3부 탑돌이, 점등식이 오후 7시에 사부대중이 운집한 가운데 국운이 융창하고 만민이 함락하여 불자들의 가정에 건강과 행복이 가득하기를 축원하고 더 나아가 인류의 행복과 세계의 평화를 기원하였습니다.

봉축법요식 육법공양 헌화 관불의식부처님오신날 봉축법요식 중 보문사합창단 육법공양, 축가, 음성공양, 신행단체 대표 헌화, 관불의식을 여법하게 진행하였습니다.

불기 2569년 부처님오신날 봉축법요식수행과 포교의 근본 도량 보문사에서는 부처님오신날 봉축법요식을 사부대중 천여 명이 동참한 가운데 성대하고 장엄하게 봉행하였다.봉축법요식은 삼귀의례, 반야심경, 팔상예문, 육법공양, 헌화, 발원문, 봉축사, 봉행사, 축가, 법어, 사홍서원으로 법요식을 엄숙하게 봉행하였습니다.

오세현 아산시장님 보문사 방문부처님 오신날 봉축법요식의 일환으로오세현 아산시장님의 보문사 참배와 다과의 시간을 가졌습니다.

성 안내는 그 얼굴이 참다운 공양구요부드러운 말 한마디 미묘한 향이로다.깨끗해 티가 없는 진실한 그 마음이언제나 한결같은 부처님 마음일세.

불기2569년 부처님오신날 봉축 안내수행과 포교의 근본 도량 보문사에서는 부처님오신날 봉축 행사를 위하여 사부대중이 모두 함께 준비에 동참하고 있습니다. 부처님 오신 날 보문사 청정도량에서지혜와 자비의 등불을 밝히고자 합니다.모든 업장소멸과 소원성취 이루시기를 발원합니다.- 부처님 오신 날 봉축 법요식 안내 -● 봉축법요식 : 불기2569(2025)년 5월 5일(음. 4월8일) 오전 10시 큰법당점등식 및 탑돌이 오후 7시

보문사 도량 봄꽃으로 장엄참선 기도 불공하는 수행도량교화 전법 도생하는 포교도량복지 봉사 보시하는 자비도량보문사 경내에 여러 종류의 꽃들이 만개하여 화엄 세계를 이루고 있다.

세계 도자기 예술가 보문사 방문대한민국 이천시에서 도자기 축제에 초청한 세계 도자기 예술가 20명(미국, 호주, 캐나다 등 6개국)이 모든 일정이 끝나고, 한국 투어를 원하여 특별히 아산시를 방문하게 되었으며 그 중 보문사를 방문하게 되었다.

마하야나봉사단 라오스 성지순례보문사 마하야나 자비봉사단에서는 대만 국제공불재승법회 중국 항주 불교성지순례에 이어 제3차 불교성지순례로 라오스 비엔티안. 루앙푸르방. 방비엥 불교성지를 순례하였다.

을사년 정월 방생 및 성지순례보문사에서는 을사년 음력(1월21일) 맞이하여 일백여명의 불자들이 동참한 가운데 방생법회와 성지순례를 봉행하였다방생법회는 김해 반야 용선사(선박을 법당으로 건조)에서 봉행하였고성지순례는 진주 호국사 금산 보석사 참배하고 정근기도를 봉행하였다.[방생의 의미]방생은 죽게 된 생명을 살리는 운동이다. 비록 미물일지라도 그 생명을 소중히 여겨서 죽이지 않고 보호하는 의식이다. 작게는 사람의 손에 걸려 죽게 된 고기나 새 그리고 모든 생명 있는 동물들을 사서 제 살던 곳으로 다시 놓아주는 것이지만, 본래적인 의미는 살생을 하지 말라는 계율을 적극적으로 실천해서 만 생명을 살리는 일을 말한다.나의 생명이 소중하다면 다른 생명도 소중한 것이다. 그러므로 자신의 삶의 자유를 성취하기 위해서..

을사년   발원문  우주에 충만하사 아니계신 곳 없으시며 만유에 평등하사 사바세계를 밝게 비추어 주시고 인도하여 주시는 부처님! 저희들은 지극한 마음으로 귀의하옵고 예경하오니 온 세계가 평화로워 부처님 법 펴지이다.  삼계의 대도사이시고 사생의 자부이신 부처님! 저희들은 지난날 무명의 구름에 가리워 탐내고 성내고 어리석었던 탓으로 저지른 모든 업장을 일심으로 참회하오니 바르게 살도록 인도하여 주시옵소서!  복덕과 지혜를 다 갖추신 부처님! 을사년 새해를 맞이하여 지극한 마음으로 기원드리옵나니 불자들의 가문에 자비광명 내리시어 번영과 발전이 있도록 인도하여 주시옵고 일문 권속들이 수명이 장수하고 복덕이 구족하여 자손이 창성하고 부귀영화 있도록 가피하여 주시옵소서!  구고구난 발고여락 대성자모 관세음보살님!..

송운 큰스님 성도재일 봉축법어오늘 불기 2548년 뜻깊은 성도재일을 맞이하여 봉축법요식을 사부대중을 모시고 이렇게 성대히 봉행하게 된 것을 무한히 기쁘게 생각합니다.부처님께서는 성도를 통하여 우주만유를 창조하고 삼라만상의 본질인 참다운 자아를 발견하시고 생명의 존엄성과 일체중생이 평등함을 선언하셨으며 또한 우리 중생들에게 삼독 번뇌의 굴레에서 벗어나 자유롭고 평화로운 해탈 열반의 길을 열어 주셨습니다.그럼에도 불구하고 우리의 현실은 물질 만능주의로 정신세계가 황폐화되어 사회 전반에 걸쳐 타락과 부정부패로 오염되고 있습니다. 그리고 오늘의 세계 인류는 자기중심적인 이기주의로 인종 간의 갈등, 종교 간의 반목으로 테러와 전쟁으로 고귀한 생명이 죽어가고 있습니다.이와 같이 국내외적으로 격변이 예고되는 21세기..

을사년 새해맞이 타종식 보문사에서는 불기2569년 2025년 을사년을 맞이하여 신년 새해 소원과 소망을 발원하는 예불과 타종식이 많은 사부대중이 동참한 가운데 봉행 되었습니다.먼저 큰법당에서 부처님께 신년 세배 칠정례와 축원을 올리고 종각으로 이동하여 각자 소원을 비는 타종식을 봉행하였습니다.송운 큰스님께서는 갑진년 새해에는 국운이 융창하고 만민이 함락하는 한해 즉 국가의 발전과 민족의 번영을 기원하였으며 특별히 참석한 불자들의 가정에 부처님의 자비광명이 충만하여 건강과 행복 그리고 소원하는 모든 일들이 원만 성취되시길 축원하였습니다.

보문사 동지불공 특별법회 봉행수행과 포교도량 보문사에서는 갑진년 동지를 맞이하여 300여 불자가 동참한 가운에 불공과 법회를 봉행하였다.동지법문 (冬至法門) 2024동짓날은 짧아졌던 낮의 길이가 다시 길어지기 시작되는 날이다.그래서 동지를 일양시생지일(一陽始生之日) 즉 양(陽)의 기운이 비로소 시작되는 날.동국세시기(東國歲時記)동짓날을 흔히 ‘작은 설’이라고 중요하게 행사를 거행하였고관상감에서는 달력을 제작 배포하였다.동지가 드는 겨울은 어둠과 음(陰)의 기운이 치성한 때라사람과 집안에 음의 기운이 미칠까봐 두려운 마음에서화근(禍根)과 재앙(災殃)을 멀리하고 제거하는 재례를 지냈는데그것이 바로 팥죽을 사당에 올리고 대문에 뿌리고 먹는 풍습이 전해지고 있다.동지는 원화소복(遠禍召福) 화를 멀리하고 복(福)..

삼귀의 오계 수계식 봉행불타의 혜명을 이어가는 도량, 대승불교의 상구보리 하화중생을 실천하는 도량. 교화 전법 도생하는 도량, 복지 봉사 보시하는 도량 보문사에서는 불기 2568년 11월 23일 송운큰스님을 모시고 사부대중 70여명이 동참한 가운데 삼귀의 오계 수계식이 봉행되었다.수계 불자들은 신성한 수계의식을 통하여 새로운 불자로 탄생하게 되었다. 감동과 환희심으로 가득찬 수계 제자들은 한결같이 불퇴전의 신심으로 수행과 포교에 전념하여 위로는 부처님의 은혜에 보답하고 중생을 제도하는데 불자의 사명을 다하기로 다짐하였다.