♣ 보문사 사계절 70

수행과 전법 도량 보문사

보수행과 전법의 도량 보문사 보문사는 자비, 복덕, 청정, 진실, 지혜가 함께하는 도량으로 미움과 갈등이 없는 세상, 슬픔과 아픔이 없는 세상, 평화와 자비가 가득한 세상, 사랑과 희망이 가득한 세상이 되어 부처님의 자비가 온 누리에 퍼지길 한마음으로 기도 발원하는 도량입니다. 하나의 촛불을 여러 개로 옮겼을 때 그 밝기가 더해지듯이 행복의 기쁨 또한 나누었을 때 배가 됩니다. 나만의 행복이 아닌 우리 모두가 행복해질 수 있는 인연을 만들어 가시기 바랍니다. 참선, 기도, 불공하는 수행도량 교화, 전법, 도생하는 포교도량 복지, 봉사, 보시하는 자비도량

보문사 도량 봄이 오는 소식

보문사 도량 봄이 오는 소식 보문사 경내에 벚꽃과 목련이 봄소식을 전하고 있습니다. 틱낫한 스님의 “우리의 마음은 밭이다.”라는 글과 함께 올립니다. 우리들의 마음은 밭이다. 그 안에는 기쁨, 사랑, 즐거움, 희망과 같은 긍정의 씨앗이 있는가 하면 미움, 절망, 좌절, 시기, 두려움 등과 같은 부정의 씨앗이 있다. 어떤 씨앗에 물을 주어 꽃을 피울지는 자신의 의지에 달렸다.

보문사 도량에 피어난 연꽃

보문사 도량에 연꽃이 피어나 연화장 극락세계를 구현하고 있습니다. 감상해 보세요. 처렴상정(處染常淨) 연꽃은 진흙 속에서 살지만, 그 더러움을 조금도 자신의 꽃이나 잎에는 묻히지 않는다. 이것은 마치 불자가 속에 처해 있어도 세상의 더러움에 물들지 않고 오직 부처님의 가르침을 받들어 아름다운 신행의 꽃을 피우는 것과 같다. 화과동시(花果同時) 연꽃은 꽃이 핌과 동시에 열매가 그 속에 자리를 잡는다. 이것을 '연밥'이라 하는데, 즉 꽃은 열매를 맺기 위한 수단이며 열매의 원인인 것이다. 이 꽃과 열매의 관계를 인(因)과 과(果)의 관계라 할 수 있으며 인과의 도리는 곧 부처님의 가르침인 것이다. 연꽃은 진흙 속에 자라면서도 청결하고 고귀한 식물인데 더러운 연못에서 깨끗한 꽃을 피운다. 불교에서는 연꽃이 속..

보문사 도량 첫 꽃 소식

언제나 변함없이 도량에는 목련이 가장 먼저 자태를 드러내기 시작합니다. 목련이란 이름은 '나무에서 연꽃 같은 꽃이 핀다'는 뜻이며 중국 이름 목란은 '난초처럼 아름다운 나무'라는 뜻입니다. 보라색 꽃을 피우는 자목련은 100년 전 중국에서 우리나라에 들어온 귀화 식물입니다. 백 목련은 봄에 가장 먼저 꽃이 피고, 자목련은 봄이 끝나는 무렵에 꽃이 핍니다. 그래서 백목련 영춘화, 자목련은 망 춘화라고 부르기도 합니다. 삼성각 뒤 대나무 밭에 핀 백목련입니다. 마치 대나무에서 목련이 피는 듯이 보입니다. ^^

아산 보문사 사계절. 겨울 풍경

봄이 오면 영산홍, 철쭉, 벚꽃과 불두화 아름다운 꽃들의 향연이 펼쳐지고 아담한 연못에는 백련, 홍련이 우아한 자태로 방문자를 환영합니다. 그리고 여름이면 백일홍, 도라지꽃, 수국이 도량을 장엄하고 가을에는 아름다운 단풍이 곱게 물들어 온통 붉은색으로 물들이고, 가을의 전령사 코스모스는 산사의 정취를 물씬 풍기게 합니다. 그리고 겨울이 오면 전각의 지붕과 사리탑, 도량을 둘러싸고 있는 대나무와 소나무 가지에 살포시 눈이 내려 아름다운 설경은 한 폭의 그림을 연출하고 있습니다.

아산 보문사 가람 배치 및 아름다운 도량 조경

수행과 포교의 도량 보문사에서는 대승불교의 근본인 상구보리 하화중생을 실천하여 우리가 살고 있는 이사회를 미움과 갈등이 없는 세상, 슬픔과 아픔이 없는 세상, 평화와 자비가 가득한 세상, 사랑과 희망이 가득한 세상이 이루어지도록 열심히 기도 정진하는 도량입니다. 보문사 에는 일주문, 대웅전, 관음전, 지장전, 누각, 종각, 삼성각, 적묵당, 법당 앞뜰에 세워진 두기의 사리탑, 석주대종사기념관 석주대종사 사리탑 부도 등이 건립되어 웅장한 모습으로 가람이 배치되어 있습니다.